Теплообмін: маргіналії (з незаведеного конспекта)

05.03.2010 в 08:32

Пишет  Фогель:

Если ты хочешь перемену в будущем - стань этой переменой в настоящем.
© Махатма Ганди

Закони теплообміну:
1. Не давати і не вимагати більше, ніж необхідно.
2. Не давати більше, ніж інший готовий прийняти.
3. Не вимагати більше, ніж інший готовий дати.
4. Не вимагати більше, ніж ти сам можеш дати та прийняти.
Звісно, є свої випадки, виняти та порушення правил

Фотозвіт про подорож до Севастополя подіваюся зробити на цьому тижні.
Він - чудовий! *пригадуючи відчуття безпеки та турботу... його солону бороду... і море, коханця з тисячею ніжних долонь*

@темы: щоденники, The Cookbook of Good Mornings, МАГІЧНИЙ ТЕАТР ТІЛЬКИ ДЛЯ БОЖЕВІЛЬНИХ, Сорочье гнездо, галерея, мистецтво тисячі дрібниць

---

Доброго ранку!

Поїхала в Севастопіль. Слухати хвилі Негостинного моря та оповідки каменів Херсонесу...
P.S. Ніхто ніколи не повертається назад. Той, хто прийде, буде іншим. Тож - всім дякую за увагу. І нехай щастить!
...при бажанні познайомимось ще раз

@темы: щоденники, The Cookbook of Good Mornings, Кошкин дом, Дай мне напиться железнодорожной воды, МАГІЧНИЙ ТЕАТР ТІЛЬКИ ДЛЯ БОЖЕВІЛЬНИХ, галерея

---

...На руках моих древесная кора, на ногах - рыбья чешуя... (с)

Доброго ранку!

(с - Helena Nelson Reed)

@музыка: Ольга Арефьева - Папоротник

@настроение: с водоразделом между реальностями, проходящим по переносице...

@темы: маргіналії, музыка странного сна, The Cookbook of Good Mornings, МАГІЧНИЙ ТЕАТР ТІЛЬКИ ДЛЯ БОЖЕВІЛЬНИХ, галерея

---

Борморовское... Дурачок
«Жил бы я в городе, назывался бы Оракулом, а здесь я просто деревенский дурачок. Да и какой из меня Оракул, я же на самые простые вопросы ответить не могу! Вон, идёт тётушка Матильда, улыбается, кивает мне:"Здравствуй, дурачок. А знаешь ли, какая радость меня ожидает в новом году?" Ой, даже и не знаю, тётушка. Ждёт тебя что-нибудь или нет - поди разбери, до нового года ещё неделя почти, а ты уже старенькая, доживёшь ли... С лестницы-то послезавтра упасть, да ещё вниз головой - тут и у молодого здоровья не хватит, а тебе-то уже девятый десяток. Хотя,может, и выживешь, ты ж у нас бабка крепкая... в общем, не знаю я, а врать не хочу. "Не знаю, тётушка." Улыбается снова, треплет по голове, даёт сухарик. А вон дядюшка Фредерик прошёл, рукой мне помахал."Привет, дурачина! А ну-ка, скажи, что у меня в кармане? Угадаешь -тебе отдам" Да откуда же мне знать, дядечка? Карманов-то у тебя два. Водном - леденец, в другом - письмо от сына, что он приезжает осенью, но это он обманывает, конечно - как же он сможет приехать, если в конце июня застрелят эрцгерцога Фердинанда? "Не знаю, дядечка". Усмехнулся,отдал леденец. "А теперь знаешь?" Ну, если подумать... Что там у тебя?Крошки табака, торчащие нитки, пара кошачьих шерстинок - это от кошки твоей любовницы, пятнышко жира от бутерброда, который ты носил в кармане позапозавчера... что же ты имеешь в виду? "И теперь не знаю,дядюшка." Расхохотался, ушёл. А может, он вообще о другом кармане говорил? У него дома ещё две пары штанов висят, там в карманах чего только нет... одних денег двадцать три монетки, поди тут угадай, о чём речь! Дети бегут: "Эй, дурачок, айда с нами на горку!" "Не, не пойду".Убежали. Хотя и хочется мне с ними на горку, да ведь всё-равно не добегут, за поворотом остановятся возле пекарни, откуда так вкусно тянет свежей сдобой, и про горку свою забудут, а захотят стащить булочку, пока никто не смотрит, и ведь стащат, а потом будут кусать её по очереди, спрятавшись за сараями - но за сараи мне совсем не хочется, и булки тоже, так что я с ними не пойду. А кроме того, я должен дождаться бабушку Фриду, которая подойдёт с минуты на минуту. Тут и угадывать нечего - она всегда проходит мимо меня как-раз в это время, вот уже лет восемь. Сейчас она подойдёт и спросит, не встречал ли я её мужа, который куда-то запропастился, и не знаю ли я, когда он собирается вернуться домой. Что я могу сказать? Боюсь, что это никому не известно. Оттуда, куда ушёл муж бабушки Фриды, ещё никто не возвращался, но вдруг именно он будет первым? Не знаю, не знаю... я ни в чём не уверен. "Конечно, бабушка Фрида,- скажу я ей,- он здесь только что проходил, и обещал вернуться завтра, не позже полудня." Она кивнёт и пойдёт дальше. Я всегда ей так говорю.
Жил бы я в городе, назывался бы Оракулом. Оракул всегда говорит правду. Но я живу в деревне, а деревенский дурачок может иногда и соврать.»
© Бормор

@музыка: Dire Straits - Follow Me Home

@темы: комірчина, Кошкин дом, МАГІЧНИЙ ТЕАТР ТІЛЬКИ ДЛЯ БОЖЕВІЛЬНИХ, кава з перцем, цитатник, Сорочье гнездо, библиотека

---

The Lumber room: Granny's Cookbook

Імбирне печиво

рецепт

Итак,
Что надо:
* яйцо - 1 шт
* масло сливочное - полпачки - около 100 грамм
* мука - 2 стакана
* гвоздика - 2-3 шт /я сначала пекла с 5-6, как указано в рецепте, но вкус чувствовался слишком явно, а я предпочитаю оттенки/
* корица молотая - 2 ч.л.
* имбирь сушеный молотый - 1,5 ч.л.
* миндальные орешки - 10-12 шт.
* разрыхлитель для теста - 1 ч.л.
* сахар - 1 стакан.

Что делать:
1. Взбить масло, добавляя сахар. Взбить в однородную массу.
2. Гвоздику смолоть в пыль. Буквально. Ибо пряность это сильная, малейчий "комочек" ударит по рецепторам
3. Муку просеять, высыпать в миску.
4. Добавить корицу, разрыхлитель, смолотую гвоздику. Тщательно перемешать.
5. Добавить в муку имбирь. Опять тщательно перемешать.
6. Добавить во взбитое масло полученную смесь муки и пряностей, затем яйцо. Заместить тесто, раскатать, надавить формочками печенек.
7. Измельчить миндаль, украсить каждую печеньку /вариант - измельчить и добавить в тесто, тоже вкусно, пробовала/
8. Разложить на противень, смазанный маслом растительным или накрытый пекарской бумагой, на некотором насстоянии - хотя бы сантиметра три между соседними - при запекании они слегка расширятся.
9. выпекать в духовке при 180 градусах до обретения печеньками золотисто-коричневого цвета. Ориентировочное время - от 10 до 30 минут - в зависимости от режима прогрева и мощности духовки.
10. Наслаждаться свежим печеньем=)

За рецепти також тра дякувати  Sertap

@музыка: Dire Straits - Expresso Love

@темы: комірчина, Кошкин дом, МАГІЧНИЙ ТЕАТР ТІЛЬКИ ДЛЯ БОЖЕВІЛЬНИХ, Сорочье гнездо, кав'ярня, мистецтво тисячі дрібниць

---

Мистецтво тисячі дрібниць: Бісерні лінки, або Дива у комірчині

irondragofly.livejournal.com/
www.serafinibeadedjewelry.com/
www.beadcave.com/julia/galleries/collars/index....
www.freespiritcollection.com/
www.designersfindings.net/
www.eddablume.com/neckpieces%20II.htm
www.beadsbeadingbeaded.com/ - www.beadsbeadingbeaded.com/wearableart.html
www.blackcatdesigns.biz/index.html
www.beadyboop.com/

за мережтво чудес тра дякувати  Sertap та  Karolina Cienkowska

@музыка: Dire Straits - Follow Me Home

@темы: ссылки, комірчина, МАГІЧНИЙ ТЕАТР ТІЛЬКИ ДЛЯ БОЖЕВІЛЬНИХ, Сорочье гнездо, мистецтво тисячі дрібниць

---

The Cookbook of Good Mornings: Winter Recipes of Warmth

Когда-нибудь меня спросят: что ты делала зимой? Я скажу: замерзала. Хотелось тепла, тонкого и золотистого, как сливочное масло и серёжки у ольхи. Хотелось простых вещей.
(с -  МэйЛу)

Эльже Ружана из Вены: Холод и снег заставляют искать тепла в мелочах

Холод и снег заставляют искать тепла в мелочах.
Например, булочная на Пратерштрассе, прямо у поворота к мосту Фердинанда. Крохотные пирожки с яблоками, которые так любишь ты, и открытые, с вишней "по французской моде", которые люблю я. Еще один сырой и сумеречный январский день проходит с искоркой лета, в ожидании весны. Зябнут плечи и мерзнут пальцы, хочется дремать, а после дремать ещё.
Кажется, даже голуби у Святого Штефана не спешат приземлиться, потому что боятся примерзнуть к каменному орнаменту собора или к мостовой... Они подозрительно смотрят на крошки хлеба, и предпочитают хватать их ещё на лету.
Сегодня у тебя удивительно тёплые руки. Ты согреваешь мои ладошки, потому что я опять потеряла перчатки, и даже не ворчишь.
 Эльже Ружана - from Vienne with love

Туве Янссон: А как прекрасно собирать всё, что есть у тебя, и складывать к себе поближе, собрать своё тепло и свои мысли, зарыться в глубокую норку – крепкое и надёжное укрытие; защищать его как что-то важное, дорогое, твоё собственное.

Медленный переход осени к зиме – неплохая пора. Это пора, когда нужно собрать, привести в порядок и сложить все запасы, которые ты накопил за лето. А после пусть мороз, бури и мрак приходят, когда им вздумается. Они будут обшаривать стены, искать лазейку, но ничего у них не получится: всё кругом заперто, а внутри, в тепле и одиночестве, сидит себе и смеётся тот, кто загодя обо всём позаботился.
(с) Туве Янссон, «В конце ноября»

Foruvie: "Как устоять, не упасть в зимнюю круговерть, не растерять себя по снежинкам? Вот старый и проверенный рецепт: плитка горького шоколада, горсть шиповника, золотой мёд в баночке и горячий чай в кружке. Истёртые строки на пожелтевшем от времени листе бумаги. Садитесь к огню; я расскажу вам сказку. Когда-нибудь она спасёт вам жизнь. В её словах, в её древних образах, впечатавшихся в сердце, спит тепло. "

Я расскажу вам, что мы все переживём эту зиму.
Да, воздух тугой и жёсткий, полон снега, и над головой бездна, и бездна под ногами. Перекатывается ветер в тучах, плачет лес. Страшно, темно. Бело, мертвенно. Химера замрёт за плечом, оскалиться из темноты зверь, будут хищные вьюги, будут дикие бури, долгие ночи и леденящий холод. Нечисть поднимется со дна мира, из глубин души и потянет к огню когтистые лапы.
Не отлита серебряная пуля, чтобы выстрелить в сердце такому созданию. Не выковано из чистой стали лезвие ножа, чтобы ударить насмерть. Не нанизаны в молитву священные слова, чтобы изгнать навеки их тени из тёмных углов. Беззащитен оставшийся наедине со зверем из середины зимы, попавшийся охотящемуся оборотню-призраку.
Что есть? Те истории, передающиеся из поколения в поколение, из уст в уста. Вьевшиеся в память инстинктами, вплавившиеся в кровь и кость, в разум. Но это боль, насилие и убийства. Истории зависти, похоти, мести и жестокости, рассказы о мире, тонущем в крови. Это зеркало темноты, чёрных и гремящих веков. Это ужас, принявший маску чудовища, ухмылку злой ведьмы. Это треск костра, безумие толпы, волчий вой и шипение раскалённого железа. Это мрак человеской души, невежество и дикость. Вот что веками хранили в сердцах и облекали в слова.
Но под всем этим, под отчанияем, болью, страхом есть нечто большее, нечто более значимое, чем грязь и кровь. Это то, что учит нас помнить, как – быть людьми. Встречаться со злом. Не отступать даже перед чудовищем, неважно, какое оно огромное и непобедимое. Идти за мечтой, хоть и семь лет в железных башмаках. Сказки учат нас самому главному – надежде. Жизни.
Сейчас настало тёмное время. Усталость навалилась, мёрзнут пальцы и холодно сердцу. Ночами не верится, что взойдёт солнце, как не верится, что зима пройдёт, стает снег и будет расти трава. Но чернильные вечера – это колодцы историй, тысячи сказок. Сказки жестоки. Сказки – настоящие, древние, живые, почти нечеловеческие – страшны. Но в их крови жизнь, а не смерть. Их корень – возрождение и надежда. Да, они – уроки добра. Да, они – наш щит против усталости и страха.
Что же делать? Как устоять, не упасть в зимнюю круговерть, не растерять себя по снежинкам? Вот старый и проверенный рецепт: плитка горького шоколада, горсть шиповника, золотой мёд в баночке и горячий чай в кружке. Истёртые строки на пожелтевшем от времени листе бумаги. Садитесь к огню; я расскажу вам сказку. Когда-нибудь она спасёт вам жизнь. В её словах, в её древних образах, впечатавшихся в сердце, спит тепло. Дремлет пепельная сталь, которой боится нечисть. Прячется заклятье, отгоняющее беду.
…Я расскажу вам, что мы переживём эту зиму и встретимся в весне – живые…

(c-  Foruvie)

Г.Иванов: "Зверьки, зверьки,-- нашептывал им по вечерам из щели страшный фон Клоп,-- жизнь уходит, зима приближается. Вас засыпет снегом, вы замерзнете, вы умрете, зверьки,-- вы, которые так любите жизнь". Но они прижимались тесней друг к другу, затыкали ушки и спокойно, с достоинством, отвечали-- "Это нас не кусается". »

«Зверьки были с нами неразлучны. Они ели из наших тарелок и спали в нашей кровати. Главными из них были два Размахайчика.

Размахайчик Зеленые Глазки был добродушный, ласковый, никому не делавший зла. Серые Глазки, когда подрос, оказался с характером. Он при случае мог и укусить. Их нашли под скамейкой метро, в коробке от фиников. К коробке была приколота записка: "Размахайчики, иначе Размахай, иначе Размахайцы. Австралийского происхождения. Просят любить, кормить и водить на прогулку в Булонский лес".

Были и другие зверьки: Голубчик, Жухла, Фрыштик, Китайчик, глупый Цутик, отвечавший на все вопросы одно и то же-- "Цутик и есть". Была старая, грубоватая наружно, но нежнейшая в душе Хамка с куцым рыбьим хвостом. Где-то в стороне, не принимаемый в компанию, наводящий неприязнь и страх, водился мрачный фон Клоп.

У зверьков был свой быт, свои привычки, своя философия, своя честь, свои взгляды на жизнь. Была у них собственная звериная страна, границы которой, как океан, омывал сон. Страна была обширная и не до конца обследованная. Известно было, что на юге живут верблюды, их по пятницам приходит мыть и стричь белая лошадь. На крайнем севере всегда горела елка и стояло вечное Рождество.

Зверьки объяснялись на смешанном языке. Были в нем собственные австралийские слова, переделанные из обыкновенных на австралийский лад. Так, в письмах они обращались друг к другу "ногоуважаемый" и на конверте писали "его высокоподбородию". Они любили танцы, мороженое, прогулки, шелковые банты, праздники, именины. Они так и смотрели на жизнь: Из чего состоит год?-- Из трехсот шестидесяти пяти праздничков.-- А месяц?-- Из тридцати именин.

Они были славными зверьками. Они, как могли, старались украсить нашу жизнь. Они не просили мороженого, когда знали, что нет денег. Даже когда им было очень грустно, они танцевали и праздновали именины. Они отворачивались и старались не слушать, когда слышали что-нибудь плохое. "Зверьки, зверьки,-- нашептывал им по вечерам из щели страшный фон Клоп,-- жизнь уходит, зима приближается. Вас засыпет снегом, вы замерзнете, вы умрете, зверьки,-- вы, которые так любите жизнь". Но они прижимались тесней друг к другу, затыкали ушки и спокойно, с достоинством, отвечали-- "Это нас не кусается". »

(с) Г.Иванов. Спасибо  tes3m

@музыка: Fleur - Теплые коты

@настроение: sun in the teacup

@темы: комірчина, The Cookbook of Good Mornings, Кошкин дом, МАГІЧНИЙ ТЕАТР ТІЛЬКИ ДЛЯ БОЖЕВІЛЬНИХ, цитатник, галерея, мистецтво тисячі дрібниць

---

Комірчина: Аромат старих газет

22.12.2009 в 00:29

Пишет  Klod:

Старинныя брачные объявления

Реклама парфюма и косметики конца XIX -начала XX века

Реклама парфюма и косметики 1945-1950 годов

@темы: кава з перцем, У пошуках утраченого часу, Сорочье гнездо

---

Комірчина: "Зоопарк періоду свавілля" (Андрій Капустін)

Про зоопарк.

Перед старанно загратованим бараком, до якого в Київський зоопарк влітку переводять мавп, встановлено дивну скульптуру. Ні, на перший погляд, нічого незвичайного. І абсолютно в тему. Самка людиноподібної мавпи (судячи з усього — шимпанзе) тримає на руках дитинча. Але називається це чомусь «Мавпяча мадонна». У сенсі Богоматір із Немовлям. Так і написано. Мовляв, до 100-річчя зоопарку цей витвір встановлено за підтримки такої-то фірми.
Оскільки в зоопарк дуже часто водять дітей, не виключено, що допитливі юні уми після осмислення еклектики, яка поєднує основи дарвінізму та християнства, цілком можуть спантеличити вчителів і батьків непростими запитаннями на кшталт: «А що, у мавп теж є Бог? А як його звати? А його що, теж розіп’яли?»… З відповідями, зрозуміло, доведеться пометикувати. Тим паче що контраргумент буде незаперечний: адже пам’ятник встановлено не в якійсь приватній лавці, не в музеї наукового атеїзму, а на території «штучно створеного об’єкта природного заповідного фонду України загальнодержавного значення».

Концтабір XXI століття
Хоча це так, більше для богословів. Оскільки в ситуації з Київським зоопарком є питання й крутіші. Розпочати можна з найсвіжіших подій, датованих періодом із 15 по 20 жовтня.<
Отже, минулий четвер. В агентстві «Інтерфакс-Україна» проходить прес-конференція з участю, зокрема, й голів товариств захисту тварин Австрії та Великобританії Крістіана Янача і Джона Руейна.
Пан Руейн повідомляє журналістам, що, всупереч заявам керівництва Київського зоопарку, нібито буквально з дня на день він відновить членство в Європейській асоціації зоопарків і акваріумів (EAZA), — у близькому майбутньому цього не станеться. Понад те, Київ як мінімум до 2012 року не може розраховувати навіть на кандидатство в члени.
Тут не зайве нагадати, що підставою для виключення Київського зоопарку з EAZA на п’ять років у 2007 році стало «грубе порушення етичних норм, пов’язаних із благополуччям тварин, без права поновлення впродовж цього терміну».

Сталося це в часи попереднього керівництва, яке в лютому минулого року було замінене на нинішнє. І воно — нове керівництво — поспішило запевнити, що «як виняток, після отримання в 2008 році відповідної документації про проведену роботу й виконання всіх необхідних розпоряджень від нового керівництва зоопарку, EAZA ухвалила рішення вже у 2008 році достроково розглянути питання прийняття Київського зоологічного парку кандидатом у члени».
Однак вердикт залишився в силі. Хоча, звісно, прикро. Оскільки членство в EAZA — це престиж не тільки для зоопарку, а й для країни. Це і можливість, скажімо так, регулярно поповнювати колекцію тварин або брати участь у великих міжнародних наукових програмах. Тобто бути повноцінним членом світової зоопарківської тусовки. А тут такий конфуз. Та ще й акурат за два дні до урочистого святкування 100-річчя зоопарку. До того ж на десерт пан Руейн заявляє, що в листі, відправленому на його ім’я директором EAZA, зазначено: керівництво асоціації «глибоко обурене неправдивою інформацією, яку поширюють як керівництво зоопарку, так і Київська міська держадміністрація». Або, попросту кажучи, брешуть. Але, як з’ясувалося, спіч Джона Руейна був тільки початком. Оскільки вслід за ним виступив заступник директора зоопарку Кирило Трантін, який прокоментував фотографії, зроблені, зокрема, й там, куди відвідувачів зоопарку не пускають.
Рвані рани зебр. Обвисла шкіра «посадженого на дієту», худого слона. Обшитий жерстю карцер площею 24 квадратних метри, в якому слон, виявляється, зимує. Білогруді ведмеді, що їх тримають у тісному карцері приміщення 20-х років минулого століття оддалік від людських очей... А ще зимовий барак... хоча ні, теж карцер для антилоп. А ще знесені вольєри для птахів, на місці яких планувалося побудувати автопарковку. А ще рибальські сижі по периметру одного зі ставків для водоплавних птахів, де планується облаштувати платну риболовлю...
Згодом у приватній розмові Джон сказав, що він показував ці фотографії в Лондоні профільним фахівцям. «Ви не повірите, багато хто не стримував сліз. Вони просто не могли собі уявити, що в Європі XXI століття можливе існування такого концтабору»…

Show must go on
А потім була субота 17 жовтня. І було широко анонсоване святкування 100-річчя зоопарку. І були відвідувачі, які чекали роздачі безплатного торта. І були діти, яких розважали аніматори. І були гості VIP-клас, як, скажімо, заступник міністра охорони навколишнього природного середовища України Микола Мовчан або перший заступник мера Києва Ірена Кільчицька. І були промови. І Мовчан заохочував працівників зоопарку грамотами від Кабміну, а Кільчицька запевняла присутніх, що ще трохи — і Київський зоопарк стане одним із найкращих у Європі. І грала музика. І були веселощі.
Тим часом у бараку, де взимку утримуються жирафи, юристи зоопарку в компанії з консультантом директора зоопарку Світлани Берзіної (він же цивільний чоловік директора) на очах у відвідувачів били працівників зоопарку, не охоплених грамотами від уряду. А саме — завідуючого просвітительським відділом Сергія Григор’єва і завідуючого господарством відділу копитних Ігоря Марійчука. За словами потерпілих, били їх за те, що вони не хотіли йти під замок у підсобку площею п’ять квадратних метрів, у якій юристи й консультант намагалися їх ізолювати до завершення торжеств. Оскільки стало відомо, що Григор’єв і Марійчук з товаришами вирішили зіпсувати свято, тобто провести акцію протесту проти дій Світлани Берзіної, яка, на їхню думку, планомірно знищує зоопарк. Пікантності ситуації додало те, що Сергій Григор’єв — член Спілки журналістів України. Про що встиг повідомити нападникам. А кожному юристу має бути добре відомо, що людей бити — зле за визначенням. Але напад на журналіста, та ще й з посвідченням і диктофоном у руках, — це обтяжуюча обставина.
Одне слово, свято вдалося.
Порушників спокою після звернення в міліцію «швидка» відвезла в лікарню з підозрою на струс мозку. А 19 жовтня стало відомо, що Григор’єва заднім числом звільнено «за прогули», хоча ні повідомлення, ні наказу йому ніхто не вручав. Заодно про звільнення оголосили й заступнику директора Кирилу Трантіну, який брав участь у тій самій прес-конференції в «Інтерфаксі».

Ну а 20 жовтня пані Берзіна офіційно заявила: «Я впродовж останніх днів отримала низку погроз фізичної розправи — невідомі по телефону загрожують отруїти тварин у зоопарку».
Як асиметрична відповідь на дії юристів і чоловіка-консультанта, хід приймається. Більше того, не виключено, що він може мати й продовження. І в зоопарку розіграється історія, жертвами якої стануть ні в чому не винні тварини. Припинити це, на жаль, неможливо, хоч у зоопарку, за словами Берзіної, посилено пропускний режим і залучені працівники державної охорони. (Щоправда, 20 жовтня в управлінні держохорони Києва цю інформацію спростували. Зокрема й тому, що немає оплати. А це — 50 бюджетних гривень на годину на одну людину.) Але, в кожному разі, сценарій із перетворення місця масового відпочинку на режимний об’єкт вражає.
Хоча, з іншого боку, все логічно. Оскільки маємо справу з одним із підрозділів КМДА. Та ще й таким привабливим.

Золоті зоосотки шулявських ярів
Тут слід зробити невеличкий екскурс у минуле, нагадавши про деякі деталі, без яких картина сьогодення буде неповною.
Отже, на початку квітня 2007 року з’явилася інформація про те, що КМДА має намір перенести Київський зоопарк у Вишгород, а вивільнені майже 35 гектарів землі продати під котеджну забудову. За оцінками експертів, сотка землі в цьому місці могла коштувати від 5 до 10 тис. дол. Тобто йдеться про кілька десятків мільйонів доларів. Плюс комунікації. Плюс будівельні підряди. Ласо? Не те слово. Але, судячи з усього, в КМДА зрозуміли, що так просто кияни не дадуть виселити зоопарк у Вишгород. Але й відмовитися від такої солодкої булки теж непросто. І, хоча прямих доказів того, що в дію запущено якийсь план «Б», немає, в зоопарку його обговорюють. Суть плану проста до неможливості. І будується він за відомим принципом, який можна інтерпретувати так: немає тварин — немає проблем. У сенсі, якщо тварин мало, то така велика територія їм ні до чого. І якщо не виходить узяти все й відразу, то можна і вроздріб. До того ж сьогодні частина колекції, яка залишилася, спокійно експонується на 21,85 га з 34,22. На решті 12,37 гектара містяться різні недобудови й споруди, включно з тими ж карцерами для білогрудих ведмедів.
Що характерно, того ж таки 2007 року Київський зоопарк виключили з EAZA. Збіг, може, й випадковий, але симптоматичний. Тим паче що виключення із європейської асоціації позбавило керівництво постійного контролю з боку Євросоюзу.
Потім була низка гучних скандалів, суть яких зводилася до одного: на території зоопарку — зооцид. Наприклад, директор Київського еколого-культурного центру Володимир Борейко у травні 2007 року заявив: «Протягом останніх півроку в зоопарку загинуло кілька десятків тварин. Крім того, з території парку безслідно зникло багато малих ссавців, птахів, земноводних. Дятли, паркові дрозди, білки, тритони, кажани майже повністю пропали. Кілька днів тому загинула самка оленя Давида, а перед тим зоопарк втратив ще кілька рідкісних і дорогих звірів. У зоопарку багато звірів гинуть через пневмонію. Тварин тримають у холодних сирих клітках, вони простуджуються й помирають у страшних муках. Є факти, що у тварин стріляли гумовими кулями, аби загнати їх у клітки, що розлючені тварини билися одна з одною, собаки розірвали лисицю, а ведмедиця билася в клітці так, що розтрощила собі голову…»

Парк відпочинку без культури
У лютому 2008 року на посаду директора зоопарку розпорядженням Леоніда Черновецького було призначено пані Берзіну. На час призначення вона працювала на ниві гуманного зменшення чисельності бездомних тварин, тобто стояла на чолі освоєння бюджетних коштів, виділених на стерилізацію собак та кішок, як директор КП «Центр ідентифікації тварин». Що характерно, цієї діяльності новий директор не залишила й після того, як прийшла в зоопарк. При цьому вона примудрялася поєднувати дві посади ще й із обов’язками голови організації «Жива планета», яка займається, зокрема, й сертифікацією продуктів харчування під егідою боротьби з різними шкідливими ГМО. А за плечима в Берзіної — дуже сумнівне кінологічне минуле з собачими боями та судимістю за фінансові пустощі.
З появою нового директора, яку злі язики звинувачують у дуже теплих стосунках як із Іреною Кільчицькою, так і з Леонідом Черновецьким, процес розвалу зоопарку різко оптимізувався.
За півтора року Київський зоопарк, що входив у першу п’ятірку найкращих зоопарків колишнього СРСР, перетворився на такий собі парк відпочинку з гойдалками, каруселями та колесом огляду, звідки можна бачити бараки і карцери з вимираючою колекцією тварин.
На сьогодні в сухому залишку маємо: розформований науковий відділ. Як наслідок — згорнуто програми, якими зоопарк закономірно пишався: розвиток колекцій амфібій, кажанів, павукоподібних і комах. З зоопарку мусили піти майже 60 фахівців, чимало яких пропрацювали там понад 15—20 років, мало не з юннатів. (До речі, науковий відділ було розформовано у зв’язку зі скрутним фінансовим становищем. Що не заважає при цьому тримати в штаті зоопарку аж чотири юристи.) Зате працевлаштовано двох безробітних англійських зоологів — Анну Вестбері та Стівена Пілчера, яких, за інформацією Джона Руейна, звільнили з Дортмундського зоопарку за жорстоке ставлення до тварин. Список можна продовжити.
Щоправда, не можна не відзначити й директорських ноу-хау. Наприклад, пропозицію відзначати в зоопарку корпоративні свята. «З розважальною програмою, — як написано на сайті Київського зоопарку, — з ручними тваринами зоопарку: рептиліями, гризунами, приматами, птахами тощо, яких можна погладити і зробити фотосесію». Ви собі уявляєте цей корпоративчик — птахи, гризуни й примати в епіцентрі офісного розгулу? А можливість, як повідомляє той-таки офіційний сайт, орендувати територію зоопарку для зйомок «документальних і художніх фільмів, конкурсів, телепередач і т.п.»? Причому недорого — від 100 до 500 гривень на годину. Ні, ну яку насолоду відчуватимуть птахи та звірі, якщо в чийсь креативний мозок заповзе ідея зняти що-небудь гучно-попсове? А кіно про війну з піротехнікою й спецефектами... А ідея з розливанням у пляшки власної мінеральної води з артезіанських свердловин сеноманського і байонського водоносних горизонтів?.. А платні риболовля та паркування, про які вже йшлося?.. Як тут не згадати шок англійців із приводу українського концтабору і Європи XXI століття...
Так і кортить поставити пані Берзіній запитання, хай наївне, хай розуміючи, що залишиться воно без відповіді. Щось на кшталт: «За час перебування на новій посаді ви витратили на закордонні відрядження не одну тисячу бюджетних гривень. І плануєте витрачати ще, представляючи Україну в найкращих зоопарках світу. Зрозуміло, що у вас немає ні досвіду, ні освіти. Проте ви керуєте не лазнею, не складом отрутохімікатів і не овочевою базою. Ви хоч один раз в очі своїм підопічним дивилися?..»

Детектор брехні, детектор правди
Одне слово, навіщо турбуватися з приводу прийняття-неприйняття у EAZA, якщо плани зовсім інші, незрозуміло. Ну, кому, власне кажучи, важливо, що, крім EAZA, Київським зоопарком упритул зайнялися вже й у WAZA — у Всесвітній асоціації зоопарків і акваріумів. Що, своєю чергою, означає для Київського зоопарку повну ізоляцію, для пані Берзіної — повсюдний статус персони нон-грата, а для України — чергову ганьбу. Як тоді блефуватиме київська влада? Що відповідатиме новий міністр закордонних справ на прохання посла Великобританії забезпечити охорону підданих її Величності під час їхніх візитів в Україну? Оскільки пан Руейн готує для посла в Києві лист про те, що в зоопарку побили співробітників. І що сам голова товариства захисту тварин думає як із цього приводу, так і з приводу власної безпеки...
І справді, а навіщо Джону Руейну сюди приїжджати? Хай охороняє тварин у себе в Англії. Ну не буде в Києві зоопарку. Ну забудують шулявські яри котеджами. То й що! Ще й не таке бачили…

P. S.
Після призначення у 2008 році Світлани Берзіної на посаду директора зоопарку Ірена Кільчицька офіційно заявила, що київська влада виділили на розвиток і реконструкцію зоопарку 50 млн. грн. на додачу до вже наявних 38 млн. У квітні 2009-го Світлана Берзіна публічно оголосила, що київська влада виділила на будівництво та реконструкцію вольєрів «Тропічні ведмеді» і «Людиноподібні мавпи» ще 35 млн. грн. За графіком, вольєри мали здати в липні. Хтось бачив ці будівлі? Правда, 8 жовтня 2009 року консультант у зв’язках із громадськістю Київського зоопарку Галина Бузан заявила, що насправді грошей немає, а мерія фінансує зоопарк «тільки в частині заробітної плати й частково комунальних платежів».
Ніхто також не знає, куди поділися ще майже 20 млн., які зоопарк, як повідомила пані Берзіна співробітникам, начебто зумів заробити вже в 2009 році. А заодно й кілька мільйонів начебто виділених КМДА на святкування 100-літнього ювілею. Промайнули ці гроші чи ні повз носи, дзьоби і хоботи, незрозуміло. Адже тварини не можуть розповісти, що, в якій кількості та як часто їдять. Навіть якщо їх «прогнати» через детектор брехні. До речі, працівники зоопарку після того, як керівну посаду обійняла Берзіна, через поліграф проходили. З серцевими нападами й лікарняними після процедури через пережите приниження. Хоча у приватних розмовах їм важко не повірити й без детектора. Як одній зі співробітниць зоопарку, яка повідала автору, що в зимовому карцері мавпячого барака з метою економії тепла забили диктом усі вікна. І мавпи поки що відбувають строк без денного світла.
«Не вірите, — сказала вона, — ходімо, покажу. Я пропрацювала в зоопарку більше двадцяти років, але такого ще ніколи не було»…

P. P. S.
На думку одного зі звільнених працівників зоопарку, який знає про залаштункові ігри не з чуток, у резерві є ще й сценарій «С». Після того як справи з колекцією тварин стануть зовсім плачевними, статус зоопарку «опустять» до рівня, скажімо, комунального підприємства. Потім проторована схема доведення до банкрутства і... солодка мить дерибану.
Отож питання правомочності використання поняття «Мавпяча мадонна», за великим рахунком, можна й не дискутувати. Якщо свій бог у звірів і є, то про мешканців Київського зоопарку він явно забув...


http://www.dt.ua/1000/1550/67555/

raidhe

@темы: Зачем ты сделал это с миром, говнюк?!, комірчина, Сорочье гнездо

---

Комірчина: Снежный конь карелов

05.12.2009 в 14:57

Пишет  Милорд_Фортунат:

Снежный конь



В старое время, зимой, накануне самой темной и студеной ночи, карелы выходили на окраины деревень и лепили из снега коней, в рост живого коня. Красили снежные копыта и гриву сажей, вставляли вместо глаз зеркальца. По бокам клали пустые оглобли. Вечером зажигали меж снежных ушей церковную свечу в колпаке-фонарике из бересты - чтобы снежный конь видел, куда идти. Верили, что ночью конь оживает и уходит в темноту - на лесные дороги, на безлунные болотистые пустоши, где вьюги заметают следы полозьев, где нет ни времени, ни числа, ни любви, ни сторон света.

Карелы знали, что одинокому путнику, попавшему в метель иной раз такой конь может сослужить последнюю службу. Иссякнут силы, почернеют отмороженные ступни, обожжет морозом глаза и глотку - и смертно затоскует путник, устанет от жизни и ляжет на снег. И тогда из вьюжной круговерти шагом выйдет тихий конь с берестяным фонарем на лбу. В последний раз путник отразится в его зеркальных глазах, узнает себя и улыбнется напоследок. Две оглобли по бокам коня. Но теперь снежный конь впряжен в легкие салазки, сделанные из костей скелета того усталого путника, к которому пришел снежный конь. Славные салазки, легко бегут по течению свистящей поземки. Реберные кости - полозья, хребет - крепежи, ключицы - скрепы. Места в салазках - как раз на одного. Если путник подчинится зимней усталости и ляжет навзничь в салазки. Конь-снеговик повезет его сквозь ночь, куда глядят зеркальные глаза, куда ведет свеча смертного часа. Буря уляжется, станет тепло и звездно. Покажется над головой ковш Большой Медведицы, вычерпает память и слезы.
Но если сила и упорство еще теплятся в страннике, то увидев снежного коня милосердной смерти, не станет он смотреть в его зеркальные глаза. Стиснет зубы, поднимется на ноги и пойдет, опираясь на спину коня. Но не ляжет на кружевные костяные санки с иглистым узором. Больно будет идти, снежная крупа иссечет ледяное лицо. Но вдали замерцают огоньки деревенской околицы. Спасен.
А конь милосердной смерти посмотрит вслед уходящему, кивнет, коронованной берестяным огоньком головой и станет завитком метели. Памятью. Последней зимней звездой в прорыве облака.
Не ходи ко мне конь милосердной смерти. Не люби меня. Не дразни зеркальными глазами. Я не лягу в твои салазки. Они слишком узки и слишком быстры. Мне еще не пора.
Я обязательно доберусь до жилья. Завтра утром. И оставлю для тебя на нехоженном снегу под солнцем горбушку крепко соленого ржаного хлеба.
А потом наступит весна.

@темы: комірчина, МАГІЧНИЙ ТЕАТР ТІЛЬКИ ДЛЯ БОЖЕВІЛЬНИХ, Сорочье гнездо, библиотека, мистецтво тисячі дрібниць

---

Комірчина: шепотом о зиме...

07.02.2010 в 23:50

Пишет  CaerRynn:

Зима.

На белое полотно...

Просыпались бисером
Капли крови
Не найти теперь...

В тишине ночи, только скрип снега, и ветра запутавшегося в сетях ветвей, шепот неба с землей, уснувшей в тиши, безмолвии сонном, зимы... Мы сидим у окна, и холодное его полотно свет отражает свечи, может хоть одна звезда выйдет на свет? Но нет, темно — и светло — белесые небеса, смотрят, ждут...
Ты знаешь, душа моя, как тяжело бывает тут, сидеть и смотреть, танец уходящей ночи, и знать, что много душ не доживет до нового утра... Зароются в снег, проростут по весне цветами-подснежниками... Ничто не уходит навсегда. Ты знаешь.
... теряешь. Теряешь минуты, улыбки... кусочки шерсти, перья, бусины узорные, белые, как снег, в синих сумерках... Сколько их, сорока белогрудая, ты уже потеряла? Звезды спят в пушистых одеялах...
... в тиши...
В безмолвии белом, черном, темном... В зиме души моей, в зиме вешней, когда лишь глаза с осколком луны могут вывести из Леса, ты сидишь и тчешь нити, серебряные, лунные, паучиха моя, лунная дева... Там есть одна душа, ей было много дано, она туда ушла, искала... Птицы роняли перья в ее следы, и строили гнезда в мыслях оброненных ею в кустах орешника... штрихи и нити...
... штрихи и нити, шелком черным, углем, грубой нитью, пером и когтями птичьими. Связали намертво полотно неба, полотно земли, иероглифы, шаги...
... Танцует...
... ветер ловит...
... запах дома....
... ищет...

@темы: комірчина, Кошкин дом, МАГІЧНИЙ ТЕАТР ТІЛЬКИ ДЛЯ БОЖЕВІЛЬНИХ, цитатник, Сорочье гнездо, библиотека, мистецтво тисячі дрібниць

---

Комірчина: листочки зі старого талмуда

Архетипы ребенка

Мур и Джиллетт в своей книге обсуждают и так называемую инфантильную психологию, которую мы, слегка модифицировав, можем использовать для описания незрелого мужского и женского сознания, то есть той составляющей психики, которая носит название «внутреннего ребенка». Лучше всего ее олицетворяют пажи. В рыцарях обычно сочетаются менее зрелая разновидность мужской энергии, о которой мы уже говорили, обсуждая архетип воина, и героический аспект ребенка. Архетип ребенка говорит об игривости, удовольствии, веселье, энергии, открытости, энтузиазме, любви к приключениям, свежести и новизне. И снова для достижения целостности необходимо интегрировать в одном человеке все четыре образа. При ассимиляции отвергнутых частей зрелого «я» иногда наблюдается временная, но ужасающая регрессия в детское состояние. В этот момент индивидуум переживает инициирующий опыт, который в метафорическом смысле можно уподобить мифическому расчленению.

Паж Жезлов как архетип божественного ребенка
Божественное дитя нарциссично и действительно подобно богу на земле, но при этом открыто и ранимо. Это архетип тайн и чудес. Он несет радость и свет. Поток творчества изливается в сознание, но источник его хрупок, и потому его необходимо поддерживать и защищать.

В негативном проявлении (или в перевернутой позиции) этот ребенок становится либо высокомерным тираном, полным гордыни, либо страдающим от постоянного нервного истощения перепуганным слабаком. Когда данный архетип проецируется вовне, мы чувствуем себя измученными и полными пессимизма.


Паж Кубков как архетип ребенка-Эдипа (или Эрота)
Этому архетипу очень нужны контакт, тепло и привязанность. Мур и Джиллетт видят в нем ребенка, которому нужно найти себе духовного родителя, чтобы не проецировать свои потребности и устремления на реального отца или мать или же на иную парентальную фигуру.

В негативном проявлении (или в перевернутой позиции) этот ребенок становится маменькиным сынком или папенькиной дочкой, который не в состоянии нарушить даже самых элементарных ограничений и потому обречен на вечную неудовлетворенность. Другой вариант развития для него — меланхоличный мечтатель. Когда этот архетип проецируется вовне, на других людей, мы чувствуем себя нелюбимыми и заброшенными.

Паж Мечей как архетип героя
Характеристики этого архетипа роднят его со всем рангом рыцарей, находящихся как раз на полпути между отрочеством и взрослостью. Этот ребенок агрессивен и храбр, мнит себя неуязвимым и стремится к подвигам. Он жаждет наказывать неправедных и защищать слабых.

В негативном проявлении (или в перевернутой позиции) этот ребенок вырастает в самодовольного и склонного к насилию человека, который часто идет на ненужный и опасный риск. Или, напротив, в запуганного труса, который избегает любой конфронтации. Когда этот архетип проецируется нами вовне, мы чувствуем, что кто-то нарушает границы нашего личного пространства, вторгается в нашу жизнь, или наоборот хотим, чтобы нас заметили и спасли.

Паж Пантаклей как ранний ребенок
Рано развившийся или волшебный ребенок жадно учится, здраво мыслит и демонстрирует самообладание и способность к концентрации. Он хочет знать все об окружающем мире и о том, почему все устроено именно так, как оно устроено.

В негативном проявлении (или в перевернутой позиции) этот ребенок становится трикстером-всезнайкой, любителем практических шуток, или наоборот «тормозом» и безответственным тупицей. Когда этот архетип проецируется вовне, мы чувствуем скуку и беспокойство.

(c)

Зрелая мужественность: Король

Роберт Мур и Дуглас Джиллетт в свое время ответили на заданный им неким молодым человеком вопрос: «Куда нынче подевались сильные, прошедшие инициацию мужчины?», написав книгу «Король, воин, маг, любовник: заново открывая архетипы зрелой мужественности» (Robert Moore and Douglas Gillette, «King, Warrior, Magician, Lover: Rediscovering the Archetypes of the Mature Masculine»). Эти четыре архетипа прекрасно соответствуют четырем королям Таро. Прочтите эту книгу, она поможет вам лучше понять как придворные карты, так и некоторые Старшие Арканы.

Сами Мур и Джиллетт отождествили с юнговскими функциями лишь один из своих архетипов — любовника, которому соответствует ощущение (то есть, пантакли, хотя на наш взгляд кубки и вода тоже отлично подошли бы). Однако прочтя их описание любовника, вы, возможно, придете к совершенно иному выводу.

Король Жезлов как архетип короля
У архетипа короля есть две основные функции: отдавать приказания и обеспечивать плодородие и благополучие страны. Он ответственен за процветание своей земли и людей — если он заболевает, слабеет или лишается потенции, все это приходит в упадок. Король должен появляться перед народом. Его чувство собственной важности и ценности проистекает от того, что его видят. Он несет стабильность, равновесие, радость и жизненную силу. Он питает творчество и ведет других к полноте бытия. До некоторой степени он присутствует во всех других королях Таро.

В своем негативном проявлении (или в перевернутой позиции) он становится либо тираном, либо слабаком. Согласно Муру и Джиллетту, проецируя энергию короля на другого человека, «мы чувствуем себя бессильными, неспособными действовать, неспособными пребывать в покое и стабильности». Когда же архетип проецируется на общественного лидера или организацию, мы рискуем потерять способность здраво рассуждать и действовать независимо.

Король Кубков как архетип любовника
Хотя Мур и Джиллетт связывают энергию любовника с юнговской функцией ощущения, на наш взгляд, в нем куда больше стихии воды и, следовательно, масти кубков. Среди его качеств следует назвать витальность, страсть и вкус к жизни. Любовник глубоко чувственен и не стыдится своего тела и своих удовольствий. Он находится в полном контакте со всем, что его окружает, и очень ярко ощущает естественные потребности. Он хочет объять весь мир в его восхитительной тотальности и всегда воспринимает его с эстетической точки зрения.

В своей негативной (или перевернутой) форме он становится либо жертвой болезненных пристрастий (аддиктом) либо импотентом. В качестве аддикта он одержим сиюминутными удовольствиями и теряет себя в них. Мур и Джиллетт описывают его как «не знающего ограничений» и утонувшего в собственном подсознании, словно в море (это со всей определенностью — одно из неотъемлемых свойств Короля Кубков). Лишенный сил любовник страдает от скуки, апатии и депрессии. Когда этот архетип проецируется на других, нам недостает в жизни страсти и радости.

Король Мечей как архетип воина
Основные качества архетипа воина — агрессивность, ясность сознания, собранность, стратегическое мышление, самодисциплина, достигаемое большим трудом мастерство, адаптивность и осознание смерти. Среди них также нужно назвать верность и преданность надличностным идеалам или целям, которые делают воина недоступным вследствие его эмоциональной отчужденности. Он разрушает, чтобы освободить дорогу чему-то новому и свежему. Архетип воина также находит отражение во всех четырех рыцарях.

В своей негативной (или перевернутой) форме он становится либо садистом, либо мазохистом — и в том, и в другом случае он будет иметь дело с жестокостью. Он может также оказаться трудоголиком, который ложится костьми ради других, жертвуя своим собственным благополучием. Когда этот архетип проецируется на других, мы становимся трусливыми, нерешительными и склонны тянуть волынку, потому что боимся поражения еще до того, как начнем действовать.

Король Пантаклей как архетип мага
Архетип мага владеет тайным знанием, это мудрец и мастер технологий, умеющий управлять энергией. В магии те же функции осуществляют пантакли. В качестве хранителя священного пространства он руководит процессом трансформации, он ведает тайны природы, звезд, погоды и охоты. Мур и Джиллетт называют это «наблюдающим эго», которое контролирует течение энергии или эмоций в структурах «я» и помогает трансформировать сырую энергию в полезную. Это архетип глубокомыслия, рефлексии и интроверсии.

В своей негативной (или перевернутой) форме он становится либо манипулятором, либо «невинным». Мы вспоминаем этот архетип, когда читаем о токсических отходах и загрязнении окружающей среды или о действиях за спиной и за счет других, неизменно ведущих к ложному превосходству, изоляции и одиночеству. «Невинный» ничего не знает, ни за что не отвечает, неуловим и уклончив. Когда этот архетип проецируется вовне, мы чувствуем себя беззащитными, ранимыми и открытыми внешнему давлению.

Зрелая женственность: Королева

Тони Вольф, давняя возлюбленная и муза Юнга, считала, что профессору недостает понимания женственности и в 1956 году дала определение четырем структурным формам женственности[1] (которые подробно обсуждаются в книге Irene de Castillejo, «Knowing Woman: A Feminine Psychology»). Они соответствуют четырем королевам Таро. Эти структурные формы рассматривают женщину через призму ее отношений с другими людьми и по этой причине не охватывают полный спектр ее возможных качеств. Тем не менее для понимания королев эта теория может быть очень полезной. Проецируя эти формы вовне, на других людей, вместо того, чтобы осознанно пользоваться ими, мы тем самым отказываемся от некоторых своих качеств и сужаем спектр выбора.

Королева Жезлов как архетип гетеры
Гетера или спутница заводит со всеми индивидуумами, присутствующими в ее жизни очень личные отношения по модели один на один. Дети имеют для нее второстепенное значение. Это femme inspiratrice, женщина-вдохновительница. Подобно куртизанкам древности, она опытна и обладает высокой культурой. В наше время она ищет в жизни прежде всего вдохновения и больше озабочена личностным ростом и индивидуацией.

В своем негативном проявлении (или, говоря языком Таро, в перевернутой позиции) она становится соблазнительницей или бунтует против культурных установлений и ограничений. Когда этот архетип проецируется на других, мы чувствуем себя лишенными вдохновения и застрявшими в череде бессмысленных событий.

Королева Кубков как срединный архетип
Срединный архетип, или посредница, имеет с другими индивидуумами безличные отношения. Это мудрая женщина, одаренная сверхчувственным восприятием, или даже жрица. Согласно де Кастиллехо, она проникается бессознательным другого человека (или некоторой формой коллективного бессознательного) и делает эту бессознательную мысль, чувство или желание видимым, проживая его на собственном опыте. Она может видеть чужие сны или помогать людям умирать. Она развивает прежде всего внутреннее восприятие.

В своей негативной (или перевернутой) форме она становится либо жертвой насилия, либо ангелом во плоти, утратившим свое эго, растворившим его в другом человеке или в группе, вследствие чего ее собственная личность становится зыбкой и рассеянной. Когда этот архетип проецируется вовне, мы чувствуем себя оторванными от внутренней мудрости и знания.

Королева Мечей как архетип амазонки
У архетипа амазонки устанавливаются безличные отношения с группами людей — в этом качестве она выступает как наемный солдат. Она независима, дерзновенна и самодостаточна. Она ценит платонические отношения и не нуждается в другом ради самоосуществления. Она любит трудности и соперничество, помогающие ей оттачивать и совершенствовать свои умения.

В негативной (или перевернутой) форме она либо жесткий критик, либо изгнанница, аутсайдер и склонна подавлять желание того, что находится вне сферы ее досягаемости. Когда этот архетип проецируется вовне, мы чувствуем себя слабыми, подавленными и неспособными пережить потери.

Королева Пантаклей как архетип матери
У архетипа матери складываются личные отношения с группами людей. Так мы склонны воспринимать Мать-Землю или тех женщин, которые заботятся обо всех детях в своем сообществе. Они воплощают всецелое принятие мира и обеспечивают реализацию порождающей силы природы. Они заботятся обо всем маленьком и растущем и защищают его до последней капли крови.

В своей негативной (или перевернутой) форме это жестокая хищница, нападающая на всякого, кто угрожает ее отпрыскам, или же удушающая мать-собственница. Когда данный архетип проецируется вовне, мы чувствуем себя незащищенными, недооцененными, бесполезными и неспособными позаботиться о себе.

@темы: комірчина

---

Листя трави

Доки Лютий бореться з Весною за володіння Зими, доки срібні вовки Березня ламають хребет Старої... у темряві черева світиться вогник свічки і спить листя трави - бачить золотаві сонячні сновидіння і високе блакитне небо, дослухається крізь сон до талої води... наливається силою напередодні битви...

Снежная Королева отступает, ошеломлённая, обезоруженная, её вечный козырь, непобедимая карта побита: склонилась перед рассеяным взглядом и взмахом руки Апреля. А он поднимается и уходит, и ледяной дворец оплетают тонкие корешки, из белоснежных окон льётся поток плюща, и жаворонок поёт над башней.

(c - Foruvie)

...в сновидіннях трави, в листочках первоцвіту та зірочника - посмішка Квітня і дика прадавня сила Травня...



Живет у  Karolina Cienkowska

@музыка: Shannon- Tri Martolod; Mary Black - Song for Ireland

@темы: музыка странного сна, The Cookbook of Good Mornings, Кошкин дом, МАГІЧНИЙ ТЕАТР ТІЛЬКИ ДЛЯ БОЖЕВІЛЬНИХ, майстерня, галерея, мистецтво тисячі дрібниць

---

Written with moonlight on the surface of mirror...

...or with the first sunrays of dawn on the stone steps of my temple...

Можливо, колись я знайду власні слова, щоб сказати Тобі...

зазирнути у дзеркало та прочитати казку

 Foruvie----
Мой невозможный рок, демон с сердцем поэта и пальцами менестреля, любовь моя незабвенная! Говорить о тебе - пить яд и целовать пламя, вспоминать тебя - падать в бездну. Лицо отрешённое и замкнутое, точно в молитве - сжатые губы, строгие брови изгибаются над сумрачными глазами, которые чернее сотни зимних ночей. Короткие меланхоличные усмешки, скупая тень улыбки на сомкнутых губах, взлёт чёрных волос. Что-то торжественное и многозначное чудится в застёгнутых наглухо одеждах, непреклонном силуэте, жёстком развороте прямых плечей.
Повернётся в мареве свечей, шелесте чёрных одежд и холодном запахе ладана и полыни; лик как с византийской иконы - точёный и скорбный, возвышенное и внимательное выражение. Лицо святого или демона. Двинется ближе, и воздух нальётся ледяной водой, тугой тяжестью древних чар. Поплывут взвесью тяжёлые тёмные пряди, ты подойдёшь, замрёшь напротив, наклонив голову, и повеет потусторонним морозом от твоей кожи. Сталью входит в сердце твой взгляд, отравой в душу.
Где твоё царство, любовь моя, сломившая тысячи гробниц, поднявшаяся в мир, покорившая небеса? Где ты, сердце моё, горькая, вечная, непостижимая?
Как мне сказать тебе, что я вижу тебя через века, через сотни миль - как ты идёшь над мятущимся снегом, не оставляя следов, как читаешь стихи в тряском промозглом поезде, кутаясь в тонкий плащ? Вижу твоё лицо, уже не бледное, солнце зацеловало его до янтарного золота, и бело-синее покрывало колышется в воздухе, когда ты поднимаешься, и пустыня дремлет у тебя за плечом?
Твоя судьба - стоять между людьми и богами, провидеть в чашах ключевой воды, гадать на серебре и крови, заклинать мечи, говорить висы, петь песни. Ты бард и колдун, предсказатель и жрец. Ты - в жгучих песках пустыни, под зыбким синим небом, в раскалённом золотом ветре. Ты в выстуженных громадах гор, покрытых столетними соснами, занесённых снегом. Ты в бескрайних изгибах исландских фъордов - соль пенится в острых скалах, сырой морской воздух веет морозом и одиночеством. Ты память о вере в старых богов, ты не воин древних времён - но ты, моя бессмерная любовь с соколиным взглядом, стояла с ними плечом к плечу, певец их пламенных битв, поэт их гремящих судеб. Твоя тонкая рука мерещится мне на штурвале драккара, на рукояти меча, на серебряных струнах арфы. Стоишь ли ты посреди пентаграммы, призывая духов, читаешь ли вдохновенную проповедь, ищешь ли мишень посреди толпы, прячась в тени - и потом только короткий полёт стали обозначит твоё присутствие, но тебя уже нет, ты далеко, отбиваешь Иерусалим, постигаешь дзен, слагаешь баллады.
Расстегнуть твой жёсткий воротник, железные браслеты, снять ножи с запястий. Подышать на фарфорово-снежные пальцы, взять в ладони лицо и поцеловать сомкнутые непреклонно губы. О, мне не нужно твоё провидение, чтобы узнать будущее - оно ясно и без полированных зеркал и растворённых в дыму алтарей! Ты ли уйдёшь, я ли, но удержать тебя всё равно что удержать ветер и воду. Нет такой руки, нет такого замка.
Любопытно лишь, мой предвечный рок со взглядом ночного ангела и зимою в волосах, будет ли так же жечь твои святые губы мой поцелуй, как меня - память о тебе? Будут ли алые метки на плечах и горле раскалёнными печатями проклятья? Недели пройдут, они побледнеют и исчезнут совсем, а ты будешь знать, что следы эти ещё там, невидимые, жгучие. Любить тебя, моя радость, почти невозможно, а тебе каково это - любить и жить среди живых?
((с)  Foruvie)

@темы: музыка странного сна, Із зошита, що потрапив у зливу, МАГІЧНИЙ ТЕАТР ТІЛЬКИ ДЛЯ БОЖЕВІЛЬНИХ, цитатник, Сорочье гнездо, библиотека, мистецтво тисячі дрібниць

---

Випадкові нотатки під час завірюхи

Лютий. Зима відчайдушно бореться за свої володіння.
А ми - можемо зручно вмостившись у теплому фотелі спостерігати за битвою - завірюхою за вікном.

Листочок з незаведеного конспекту:

8 типів снігу

1 - дрібна й дуже щільна крупка, майже туман.
2 - градоподібний горизонтальний сніг при сильному поривчастому вітрі
3 - дрібні сніжинки без вітру
4 - пухкий лапатий сніг, дуже щільний.
5 - сніг з дощем
6 - великі снігові кристали
рідкі, повільні
7 - крупка рідка й тепла
8 - сніг на землі
(лектор -  Lis_Uliss)

"Снег с чрезвычайной легкостью упраздняет внешний мир. Он окрашивает вселенную в один универсальный цвет. Единственное слово - "снег" - полностью выражает мир и уничтожает его для тех, кто находится в доме. В "Пустынях любви" Рембо пишет: "Это было похоже на зимнюю ночь, когда затихает под снегом бездыханный мир"...
Благодаря зиме дом обретает резервы уюта..."
(Гастон Башляр "Поэтика пространства")

випадкові нотатки

Коли сніг "стирає" зовнішній світ - і всі плани, - залишається дім, світ внутрішній. І нема шляхів втечі, відступу (у вир зовнішньої взаємодії) від його вимог і його потреб.
Тож беруся за прибирання - в домі, в голові, в душі.
Насправді, важко говорити - просто так. Тож лишається мовчати і посміхатися - про найголовніше.
В серці мого дому - спокійно та рівно б'ється вогник свічки. В руках - піала золотаво-бурштинового чаю з лемоном. Мені ...спокійно... дивитися на заметіль, тому що весна переможе. На колінах мереживо намистинок і та бісеру - листя трави, первоцвіти та зірочник. Крізь товщу льоду я бачу сни маленького озера в лісі - краплі талої води, грудки землі, торішнє листя та перші паростки трави. Бузкові філіжани сон-трави в долонях квітня.

Гавань почти медитационного спокойствия на берегу мира, крокусы и нарциссы в окне. Утекает вода, перемешанная со льдом, под мостом. Прорывается трава из-под замёрзшей земли. Апрель глядит на вас поверх чашки, и на человеческом лице вы видите улыбку сфинкса.
(с -  Foruvie)

Mary Black - Song for Ireland та бузкові сновидіння сон-трави

 Осенняя Леди, добро пожаловать.
Надеюсь, год переломится к лучшему для Вас

@темы: музыка странного сна, щоденники, Кошкин дом, МАГІЧНИЙ ТЕАТР ТІЛЬКИ ДЛЯ БОЖЕВІЛЬНИХ, Сорочье гнездо, галерея, мистецтво тисячі дрібниць

---

The Cookbook of Good Mornings: Brownie - Made with Love

 Тайлин,  FleetinG_, Happy Birthday!

(c - Loreta)

06.01.2010 в 15:47

 Janusz Cienkowski:

Рецепт.

4 oz. (113g - 8 Tbs. - 1 палочка) несоленого сливочного масла, плюс масло для смазывания формы
4 oz. (113g) горького шоколада (semisweet или bittersweet), разломать на маленькие кусочки
1-1/2 чашки сахара
1/4 чайной ложки соли
2 чайных ложки ванильного экстракта
2 яйца, комнатной температуры
4-1/2 oz. (1 чашка - 128g) муки
2 столовых ложки порошка какао (не Dutch-processed)

Прогрейте духовку до 350°F (180C). Промаслите 8 in (20cm) квадратную форму, застелите дно пергаментом и промаслите пергамент.

На пару или в микроволновой печи растопите масло с шоколадом и немного остудите. Добавьте сахар, соль и ваниль. По одному, добавьте яйца хорошо размешиваю после добавления каждого. Добавьте муку и какао и размешайте чтобы образовалась однородная, гладкая масса (тесто будет густым). Переложите тесто в подготовленную форму, разравняйте и поставьте в середину разогретой духовки. Выпекайте 35 минут в металической форме или 40-45 минут в стеклянной или керамической. Готовность определяется равномерным окрасом верха и вставленная в центр зубочистка должна выйти почти чистой, с несколькими налипшими крошками. Не передержите брауниз в духовке!

Поставьте форму с испеченными брауниз на решетку. Когда форма немного остынет, проведите ножом между краем пирога и формой и переверните форму на доску. Снимите бумагу и переверните пирог снова на решетку. Полностью остудите и разрежьте острым ножом на квадраты.

©

@музыка: Машина Времени - Он был старше ее

@темы: комірчина, The Cookbook of Good Mornings, Кошкин дом, МАГІЧНИЙ ТЕАТР ТІЛЬКИ ДЛЯ БОЖЕВІЛЬНИХ, Сорочье гнездо, кав'ярня, галерея, мистецтво тисячі дрібниць

---

Теплообмін: What makes you tick? (з незаведеного конспекта)

Сила, що крутить педалі велисипеда у моєму світі, - віддача. Feedback. Реакція.
Теплообмін.
Вчинок, слово, ... можна оцінювати в енергетичному (тепловому) еквіваленті. І відповідно витрати енергії на нього (їх) компенсуються за рахунок теплообміну.

Feedback, насправді, може бути досить різним. Але умовно можна перевести його в джоулівський еквівалент, або ж в золоті купони (за Е.Берном).
До речі, частково система може працювати автономно: на обміні фідбеками між елементами "організму". Наприклад, на рішення поніжити тіло в душі з аромамаслами, щіткою і т.і. отримуєте фідбек-вдячність від тіла - відновлення сил, активність, хороший настрій і т.і. Отриману енергію відповідно можна направити у певне русло - на виконання роботи, на творчість, на ... на подолання 100 метрів ожеледиці на підборах з зустрічним вітром. Whatever

Налагоджений теплообмін - основа стосунків, дружніх, пожружніх, робочих.
Щоб довго не пояснювати ламаною мовою, адже я насправді страшний невербальщик (і саме тому вчу філологію ), наведу таку цитату:

"...если уж Любовь посетила мое сердце, то где-то в сокровенных уголках внутремирья, где мало народу гуляет (да-да, вон там за садом, за домом, есть местечко, мы там еще с Драконом шалили ), появляется заводь, которая тоже как отдельный мир... Потому что, не смотря на ее вроде бы миниатюрные размеры, она безмерна и огромна как все мировые океаны... И эта заводь наполняется энергией. Двоих. Один такое никогда не заполнит, а там еще есть источники, и речки, и, в общем, энергия оттуда уходит на разные мелкие вещи и внешнее свечение... Я думаю эффект свечения Любви тоже известен и наблюдаем в массах.
Думаю, если наполнить эту заводь сверх какой-то меры, и некоторое время наблюдать концентрированное содержимое в определенных условиях ухода, холенья и лелеенья, то вполне вероятно, что в тепле и неге там зародится ЖИЗНЬ... Вот та самая. Духи, дети... Тени..."
(с - CaerRynn)

Ефект сяяння... Потужне тепловиділення, що супроводжує закоханих. Випромінення хвиль тепла, настільки потужне, що його часто відчувають цілком сторонні оточуючі.

Нотатки з конфліктології: правильно побудований конфлікт дозволяє перерозподілити енергію та прочистити канали передач в умовах перенапруги, застою та протікання. Зокрема "спустити пар" - подолати перенапругу та перегрівання.
Як водохід на річці: коли річка замулюються і заростає, повінь як потужний, хоча й руйнівний потік води, вимиває намул. І річка очищується. На жаль, наразі у багатьох річок порушено механізм очищення - через ГЕС та водосховища.

Неправильний конфлікт - тут і далі сварка - це витрати енергії без компенсації та відновлення - з низьким ККД, це (неточна цитата) "сім'я, що виливається на землю". Звісно ваш супротивник може вловити кілька краплин (і тішитися брунатними купонами - деякі істоти збирають саме їх), але ...

Доречно пригадати "закон збереження енергії". Тепло не береться ніхвідки і не зникає в нікуди. Що ж до сварок з низьким ККД, за поданим нижче лінком є корисні поради щодо акумуляції втраченої енергії та деякі закони енергозбереження та ефективних енерговитрат.
rikki-t-tavi.livejournal.com/698591.html

Тож варто затримуватися на роботі, лазити нетом у пошуках додаткових матеріалів - заради віддачі. Заради вдячності своїх учнів, їх радості від усвідомлення, що вони щось вивчили.
Власне гроші та досвід - це також золоті купони енергообміну. Але я невимовно щаслива, що отримала додатковий feedback, золоте пухнасте сонце, енергію, яку можна перерозподілити - на зігрівання дому, на теплопідтримку подруги, на золотаві спалахи у los ovarios, які за певного догляду та зусиль реалізуються в проектах.
І нарешті ефект сяяння як спосіб розсіювання надлишку тепла та зігрвання світу.

Вночі я не змогла вибртись до компа, тож багато слів розгубила. Але впевнена, що ключова ідея доступна і зрозуміла; більш того, вона не нова

P.S. В якийсь момент я обдумувала запуск "Проекта утепления/согревания" - а потім зрозуміла, що мистецтво тисячі дрібниць та Cookbook of Good mornings, Листики из блокнота, Проект #666, лавка южного горца,Актифф, пасифф... позитифф,Amintiri de Schije, nuclear fire of love и звездопады в холмах, ромашкове полеі т.і. - це і є мистецтво теплообміну та зігрівання світу. За що власне всім низкий уклін.

 blue_room, ласкаво просимо на інший бік Місяця!
А яка сила крутить ваші турбіни?

@настроение: exhilaration of skylarks

@темы: ссылки, щоденники, The Cookbook of Good Mornings, Кошкин дом, МАГІЧНИЙ ТЕАТР ТІЛЬКИ ДЛЯ БОЖЕВІЛЬНИХ, цитатник, архив, Сорочье гнездо, галерея, мистецтво тисячі дрібниць

---

Нотатки з підпілля: До питання про національних героїв

У каждой нации, состоявшейся, как культурно-экономическая общность, есть герои-основатели - люди, которые заложили основы того образа жизни, который существенно отличает данную нацию, точнее данный социум, от других. Во многих странах «списки национальных героев» составляются государственными чиновниками либо деятелями господствующей церкви или правящей партии. В Меганезии нет ни тех, ни других, ни третьих (те, что были – расстреляны еще во времена Конвента), а учебники истории, в соответствие с «Биллем о культуре», не содержат оценочных данных о роли конкретных лиц в развитии страны. Иначе говоря, вопрос о героях-основателях полностью отдан в сферу фольклора, и каждый вправе толковать его, как хочет. Я рассказываю о тех людях, которые, на мой взгляд, сыграли ключевую роль в становлении Меганезии.

(с - Rozoff, "Чужая в чужом море")
Дякую, сестро.

 морской конёк, рада Вас видеть в Городе, в новом воплощении.

@музыка: Mary Black - Song for Ireland

@темы: маргіналії, МАГІЧНИЙ ТЕАТР ТІЛЬКИ ДЛЯ БОЖЕВІЛЬНИХ, цитатник, библиотека

---

"Как раздражать людей. Родители."

Кароліна, пригадуючи нашу розмову, ...

@темы: кава з перцем, галерея

---

Candles in Thy Hands...

Candles in Thy hands, oh Queen,
like a sword, and a stem, and a spark to hearth
as the wheel is turning

Февраль! Ночь темнее всего перед рассветом, зима морознее перед началом весны. Сияющие инеевые папоротники на оконных стёклах, злющий вой метели, беснующейся на выстуженных улицах. Это ярость обречённой на поражение зимы. Последний рывок, последний взлёт ледяной стрелы перед тем, как растаять в лучах солнца.

Чтобы отбросить зимний мороз, сразиться с его ледяной яростью нужен волчий дух, сердце хищника. Март несётся на тонких серебристых лапах по ноздреватому снегу, гонит жертву в тупик, к обрыву… неважно. Он не теряет следа. Он не ошибается. Март ещё не умеет взращивать настоящую жизнь – не ростки слабой, едва заметной нежности, не хрупкие корешки в земле… Он не даёт весеннего возрождения. Он убивает зиму.

(с -  Foruvie, Календарь)

Колесо порипує-котиться.
В ранковому повітрі - передчуття весни.
Вовки принюхуються, нетерпляче переступають тонкими сірими лапами - готові гнати Зиму, шматувати її старе тіло, доки не залишаться хіба білосніжні кістки, що їх збере і поховає Вовче Хутро, донька своєї матері.
А доти цибулинню спати у темній вогкій глибині...


(c - Loreta)

Від повного місяця по краплинці, по намистинці збирається вінок, сплітаються зірочник-мокрець і первоцвіти, сон і проліски - травинка до травинки, - ховаються в косах, мов у колисці, від лютого. Шепочу їм казки і заколисую.
...Свічки твої, королево, і меч, і листя трави, і жаринка вогнища...
Принесу додому - щоб паростки не побило холодом.

Крізь ніч повного місяця прозирає "сонце у кухлику чаю"
Дослухаюся до темряви - чи не заскрипить бува колесо - до першого поштовху, поруху, передчуваючи, як репне і розірветься...
...І між пальцями - не краплі крові - пробивається листя трави...
The Sun in the Teacup

@темы: ссылки, музыка странного сна, комірчина, щоденники, The Cookbook of Good Mornings, Кошкин дом, МАГІЧНИЙ ТЕАТР ТІЛЬКИ ДЛЯ БОЖЕВІЛЬНИХ, цитатник, Сорочье гнездо, библиотека, галерея, мистецтво тисячі дрібниць