Queen of Cups [з нотаток велешки]

[Llynn]

Слушание — это один из основных секретов вхождения в храм Бога. Слушание означает пассивность. Слушание значит совершенное забывание себя — только тогда вы можете слушать.
Когда вы внимательно кого-то слушаете, вы забываете себя. Если вы не можете забыть себя, то вы не слушаете. Если вы слишком заняты собой, вы только притворяетесь, что вы слушаете, — вы не слушаете. Вы можете кивать головой, иногда можете говорить да или нет — но вы не слушаете.
Когда вы слушаете, вы становитесь только каналом, пассивностью, восприимчивостью, лоном. Вы становитесь женственным. Вы не можете достичь Бога как агрессивный захватчик, победитель. Вы можете достичь Бога только... или, лучше сказать, Бог может вас достичь, только если вы восприимчивы, по-женски восприимчивы. Когда вы становитесь инь, восприимчивостью, тогда дверь открыта. И вы ждете.
Восприимчивость представляет женское, восприимчивое качество воды и эмоций. Руки фигуры на карте тянутся вверх, чтобы принять, и она совершенно погружена в воду. У нее нет головы, нет занятого и агрессивного ума, чтобы препятствовать ее чистой восприимчивости. И после наполнения она, переполненная, непрерывно опустошает себя и воспринимает еще больше. Лотос, возникающий из нее, представляет совершенную гармонию вселенной. Когда мы сонастроены с ней, эта гармония становится очевидной.
(c)

Вступ до танцю в Темряві. Підручник для студентів Темного Дому. - Видавничий дім Квітки Папороті, ****. - с.* (відскановано; маргіналії зроблені Ллінн Ллірей)

прочитати

"Инквизитор хочет меня открыть, как простой чемодан" (с)

Ти немов нерозумне дитя.
Марно розмахуєш ліхтарем. Що розгледіш в непевному світлі?
Окрім хіба хвостів власних страхів.
Прорубуєш шлях - дошукуючись таємниці.
Ти немов нерозумне дитя.
Незграбними рухами розуму каламутиш воду.
Не бачиш нічого, окрім тисячі власних відображень у друзках скелець.
Не чуєш нічого, окрім шаленого стукоту власного серця.

сім покривал шовкових
сім вельонів мережаних
зриваєш
дошукуючись таємниці
(немов золотого на дні скриньки)
святкуєш перемогу
над містифікаціями
не впізнавши аромату троянди

Son coeur est un luth suspendu
Sitot qu'on le touche il resonne (c)

Загаси ліхтар.
Не напружуй слух - слухай.
Стань порожньою карафою - пізнавай, наповнюючись по краплі.
Немов гарно темперований інструмент - відлунюй на доторк.
Пізнавай світ за відлунням, за відображенням в дзеркалі озера. І дозволь йому запізнати себе в твоєму звучанні.

сім покривал шовкових
сім вельонів мережаних
загаси ліхтар
відчуй темряву
в тремтінні деки

Не намагайся зазирнути під Її вуаль, щоб спізнати таємницю світла. Заплющ очі - дозволь Її світлу заповнити тебе, мов фіал.

Guided by instincts, she is attuned to that otherworld and finds joy in that communion of kindred spirits. For another who did not comprehend her synchronicity, a mistep from her position would mean a plunge into unfathomed depths (c)
"Пассивность - отсутствие сопротивления, а потому пассивность восприимчива. Душа как гладь озера, спокойная, слышащая все вокруг. Вспомните, что нужно сделать, чтобы воспринимать: для этого нужно не сделать что-то, а наоборот, перестать делать: перестать фонить собственными эмоциями. Если на душе ветер и волны, человек не услышит ничего. Для того, чтобы слышать, нужно внутренне замолчать. Если вы умеете слушать и видеть, вы услышите и увидите то, что не замечаете обычно. Высшим проявлением этого состояния является Гнозис - Знание. Это не познание умом, не ученость. Это знание молчаливое, когда внутри тебя появляется ответ."
(Зау)

@темы: ссылки, маргіналії, rough-drafts, The Cookbook of Good Mornings, МАГІЧНИЙ ТЕАТР ТІЛЬКИ ДЛЯ БОЖЕВІЛЬНИХ, цитатник, галерея, мистецтво тисячі дрібниць, На іншому боці Місяця

Comments

[CaerRynn]

"В молчании слово
А свет лиш во тьме
Как ястреб что мчится по сини небесной
Рождение Эа..."
(с) Урсула ле Гуин "Волшебник земноморья"

Що я можу сказати?.. Лиш тиша...

[Llynn]

sane-witch.livejournal.com/529021.html
sane-witch.livejournal.com/529404.html

[CaerRynn]

sane-witch.livejournal.com/530121.html

[CaerRynn]

sane-witch.livejournal.com/531055.html
Всі чотири ))

[Llynn]

Прежде всего нужно отличать человека с акцентуацией характера по типу "Чаша" от чашных механизмов реагирования на мир и окружающих. И чаще всего одной мастью акцентуация не исчерпывается, смешивается с другой. Чаше-Жезлы слишком близки к алхимическому совершенству, чтобы быть правдой, - в любом случае, увидав такого, его уже ни с чем не спутаешь; Чаше-Пентакли - это что-то похожее на корову, которой нужно, чтобы ее поцеловали. Нередки и даже довольно своеобычны Чаше-Мечи, и причина этому проста: Чаша настолько чувствительна, что вынуждена защищаться от мира, а пользоваться зрелой янской защитой по Жезлу - это нужно быть или магом, или хотя бы уравновешенной интегрированной личностью.

(Лирическое отступление: что-то много стали в последнее время считать Жезлами чистые - а иногда и довольно ржавые - Мечи. Жезл проверяется просто: он горит. Он светит, греет и умеет зажечь других. Меч холоден и даже когда пылает яростью, огонь этот не способен согреть, а лишь разъесть, подобно кислоте, и Аристотель тут вовсе даже не при чем.)

Мечевые же защиты - жестокие и/или изворотливые и/или рационализированные с опорой на некую кодекс-систему - образуются у травмированной Чаши чуть ли не сами собой. И один из самых стремных вариантов даст перевернутая Чаша в сочетании с любым Мечом. Почему любым? Да потому что при перевернутой Чаше Меч прямым останется недолго. Чаша - старшая масть, и если она в типе акцентуации является определяющей, у Меча против нее шансов, практически, нет - как у Рыцаря против Королевы.

*

Естественное состояние Чаши, как ни пафосно это зучит, - это Святой Грааль.
Если Чашу с детства приучить принимать в себя воды чистые и алый пламень вина, а не какой-нибудь кисель, формирование художественно одаренной личности почти неизбежно. Природное назначение Чаши - увеличивать количество красоты в мире. Более того, без участия хотя бы одной, а лучше обеих старших мастей никакое творчество в принципе невозможно. Мечи с Дисками сумеют одеть плотью правильно сконструированную с инженерной точки зрения Галатею, но чтобы вдохнуть в нее жизнь, нужны Мать и Отец. Художник подставляет себя Чашей под излияние божественного, музического вдохновения - ну, или причастным потиром ждет, когда голубь Святого Духа уронит в него гостию божьего семени. Со свойственным ей снобизмом Чаша считает высшей породой людей способных творить красоту, существование же прочих видит не вполне оправданным. Нет, не то чтобы они были низачем не нужны. Если выразиться помягче, высшее оправдание человеческого существования - созданная красота, чем бессмертнее, тем лучше. "Есть и другие, и они прекрасны, НО..." Разрушение красоты, выраженной в искусстве, - это убийство бога. Не только в себе самом, но и просто - убийство бога. И тут, как справедливо заметили по поводу каирских событий друзья, можно уже даже не проклинать.
Ну а, если, скажем, Пентакль попробует учить Чашу жить в "реальном мире" (а поди ж ты, Плясецкая, на завод, за прилавок встань, милая, вот мы на твой прекрасный внутренний мир ужо полюбуемся!), стоит ли ему удивляться ведру кипятка на голову?
Скажу больше: реальность Пентаклей и система Мечей, и любое нормальное общество стоят до тех пор, пока в них есть ниша, где сидит Тильда Свинтон Микельанджело Чаша и может оттуда сказать: "Я не знаю, кто у нас сейчас в Англии премьер-министр: видите ли, я занимаюсь кино...". О Жезлах и их роли в творческом процессе я сейчас речи не веду - это отдельный разговор и очень интересный.

Не все Чаши одарены в искусстве, и странно, если бы это было так. И не все даже приучены сызмальства к водам и винам, то есть, не у всех своевременно воспитывается вкус - странная сама по себе штука, проявляющаяся не в элиминации из списка наполнителей, скажем, спирта, пива или молока, а в умении выбирать красивое и гармонично сочетать. В умении остро чуять красоту и создавать гармонию, даже так. И вот, обделенная тем и другим Чаша творит, как умеет, и творчеством для нее становятся собственные эмоции. Творчеством, а не топливом для него. И тогда такая - уже перевернутая, а что делать - Чаша, для которой эмоции обрели самоценность, чувствует себя живой, как и положено художнику, лишь когда творит - то бишь, эмоционирует - и полагает крайне важным представить миру получившееся произведение, то бишь сообщить о своих чувствах. Беда лишь в том, что, подобно высшей октаве всей масти Чаш, Верховной Жрице, она не фильтрует поток, принимая и, соответственно, выдавая все, что к ней приходит; но к Жрице-то приходит от богов, а к неуравновешенной Чаше - ох, откуда только к ней не приходит то, что она потом выплескивает в мир. Удивительно ли, что девять из десяти таких Сосудов ощущают себя - и не всегда в неосознаваемой глубине души - Помойным Ведром? Увы, признать, принять и разрешить часто и по необъяснимым причинам оказывается чашным потолком, а предъявление себя в комплексте со своими эмоциями - самоцелью. Существует даже специальное направление психологии, которое, alas, применяется иногда специально для того, чтобы убедить неукрощенную Чашу, что она все делает правильно. В этом случае работа над собой так никогда и не переходит на следующую ступень - приручить, гармонизировать эмоции и поставить их себе на службу, чтобы они стали, как им и положено, одним из совершенных инструментов на рабочем столе Мага.

(с)